الأستاذ زياد ابحيص

وقفات مع معركة القدس

أثبتت وقائع رمضان ومن بعدها الاقتحامات الأربعة التالية والجنازتان المشهودتان أن معركة القدس تدخل مرحلةً جديدة على مستوى المقدس وعلى مستوى السيادة، وأنها ستكون عنواناً عريضاً لكل مواجهاتنا المقبلة.

لماذا نحتاج إلى الفجر العظيم؟ .. د. زياد ابحيص

المسجد الإبراهيمي محاصر تماماً، يطبق فيه تقسيم زماني ومكاني؛ ففي الأعياد اليهودية تفتح كامل مساحته لاحتفالات المتطرفين الصهاينة، وفي غير أعيادهم لهم منه المساحة الأكبر على مدار الساعة. وبعد مجزرة فجر يوم 25-2-1994 ارتبطت الصلاة في المسجد الإبراهيمي بالدم، بثمن باهظ تكبده المصلون، وجاءت من بعدها "اتفاقية الخليل" التي وقعتها القيادة الفلسطينية عام 1997 لتكرس عزل المسجد الإبراهيمي وتضعه مع شارع الشهداء وتل الرميدة وسائر البلدة القديمة تحت السيطرة الكاملة للاحتلال، فيما سمي بمنطقة H2.

الفجر العظيم: ما هو، لماذا نحتاجه، وكيف يمكن الانضمام إليه؟

جاءت مبادرة الفجر العظيم من المسجد الإبراهيمي في الخليل لاستعادة الثقة واستجماع الإرادة والعودة إلى هذا المسجد بأعداد كبيرة،

عدوان "الفصح" على أعتاب الأقصى: حقائق يجب أن تُعرف

محاولة لإدخال قربان الفصح للأقصى، سخل صغير يهرب إلى الأقصى لذبحه، أو تهريب دمه بعد ذبحه خارج الأقصى ونثر الدم على أرضية قبة السلسلة؛ مئاتٌ من الصهاينة يقتحمون الأقصى ما بين الساعة السابعة والحادية عشرة صباحاً، يؤدون صلوات علنية جماعية،

اقتحامات الفصح العبري: وقفات سياسية ضرورية وعاجلة

الوقفة الأولى: يجري التعامل مع سقف ذبح القربان التوراتي في الأقصى بطريقة خطيرة على وعينا بصفته "الخطر الوحيد" الذي يتعلق به الغضب الشعبي أو الرد المـ.ـقـ.ــاوم؛ وهذا يصب في مصلحة الاحتلال إذ يجعل كل ما دونه مقبولاً ومسلّماً به. وصول العدوان إلى حد التهديد بالقرابين يُفترض أن يعمق إدراكنا بالخطر الوجودي، وبضرورة المبادرة إلى وأدِه قبل أن يتقدم، لا أن يدجن وعينا على سقوف العدوان السابقة، وهذه وقفة مفتاحية في تقدير الموقف الحالي والتعامل معه.

عدوان الفصح على الأقصى: تقييم إجمالي

مع اقتراب شهر رمضان المبارك من نهايته، وبعد ثمانية أيام متتالية من العدوان شهدها بمناسبة عيد الفصح العبري، إضافة إلى تضييق شديد على ليلة السابع والعشرين من رمضان والجمعة الأخيرة والاعتداء على المصلين فيهما؛ وما صاحب ذلك من رباط وتصدي وفعل مقاوم فلا بد من تقييم الموقف وتقدير ما يمكن أن يؤول إليه على المدى القريب:

حراس مقابل الأمن: الدور الأردني في الأقصى أمام فخ جديد

ما أعلنه الإعلام العبري عن "الموافقة" على زيادة عدد الحراس من جديد يكرس أكثر فأكثر أن الاحتلال هو المتحكم الذي يضع نفسه في موقع الأصيل، فهو من يمنح وهو من يوافق، في حين أن تعيين حراس #المسجد_الأقصى منذ عام 1950 وحتى 2017 كان شأناً يخص الأوقاف الأردنية وحدها بصفتها الجهة الإسلامية التي تدير الأقصى كمقدس إسلامي، وهذا بحد ذاته يوضح أين وصل دور الأوقاف الأردنية في الأقصى.

عدوان 29-5 على القدس: فرصة لتراجع صهيوني جديد

بعد خمسة وخمسين عاماً من استكماله احتلال المدينة، بات المحتل يختزل سيادته المزعومة على #القدس في ثلاثة عناصر رمزية لا يمكن للقوة المسلحة أن تحسمها، وهو ما يجعله اليوم يخوض معركة هوية القدس بعيداً عن مصادر قوته ويشكل فرصة لإلحاق الهزيمة به:

حلف المتاريس العربي ..

تعظيم القوة تبقى الغاية المركزية من دخول الأحلاف العسكرية وإن تعددت أحوالها، والحلف في معظم الأحيان ليس شكلاً متكافئاً من العلاقة، فهو يقوم حول قوى مركزية وأخرى طرفية كحالة حلف شمال الأطلسي أو حلف وارسو، تحصل القوى الطرفية على مظلة حماية فيما تستفيد القوى المركزية عمقاً استراتيجياً يعزز ممارسة نفوذها وقدرتها على الردع، وتقلل من الموارد المطلوبة لفرض سياساتها وتحقيق مصالحها.

معركة الشيخ جراح تتجدد .. د. زياد ابحيص

فشل الاحتلال الصهيوني في تهجير أهل حي كرم الجاعوني، وفشل بالتالي في قضم قلب حي الشيخ جراح أمام صمود أهله وما استقطب هذا الصمود من حوله من اهتمام وتأييد عالمي، ومن انخراط للفعل الشعبي ثم للمـ.ـقـ.ـاومـ.ـة المسلحة؛ فلجأ لمحاولة التحايل على هزيمته تلك بالالتفاف على كرم الجاعوني على جبهات حي الشيخ جراح المختلفة، لعله يتمكن من إسقاطها واحدة، ليعود ويتفرغ لأهل الحي في ظرفٍ أفضل.