نافذة على القدس

ليست القدس مدينةً تُرى من نافذة، بل هي نافذةٌ واسعةٌ نطلُّ منها على التاريخ، فنرى ما لا تراه العين، ونسمع ما لا تقوله الحجارة.

الصورة المُغيَّبة: كيف يُعتّم الاحتلال على تدنيس الأقصى؟

يشهد موسم الأعياد اليهوديّة الطويل تصاعدًا في سياسة التعتيم الإعلامي على الأقصى، وهو عدوانٌ ممنهج يتزامن مع تمادي عناصر تهويد المسجد في العدوان عليه، فلم يعد باستطاعة الفلسطينيين رصد أفواج المقتحمين

بين التضامن الحقيقي والتضامن الشكلي

في أوقات الأزمات، تكثر الكلمات. إذ تنتشر عبارات التعاطف، وتُرفع الشعارات، وتُكتب الرسائل، ويعبّر الناس عن تضامنهم بطرق مختلفة.

كيف يخطط الاحتلال لتغيير هوية الأقصى وسلبه تدريجيًّا؟

بدأ السبت قبل الماضي موسم الأعياد اليهودية، الذي يستمر لقرابة شهر من تأدية الطقوس التلمودية، في محاولات السلب التدريجي للأقصى المبارك، والذي يتخلله اقتحامات فردية وجماعية متكررة بحماية الشرطة الإسرائيلية وقوات الاحتلال، وصولًا إلى مشاركة الفضاء الجماعي المشترك، وفيه يقام ما يعرف برأس السنة العبرية في (12-13 أيلول)، و"عيد الغفران" في (21 أيلول)، و"عيد العُرُش" التوراتي يستمر 7 أيام، والذي يبدأ (26 أيلول - 02 تشرين الأول)، و"فرحة أو ختمة التوراة" في (03 تشرين الأول)، فيما حذرت محافظة القدس من مسار خطير وممنهج يستهدف تحويل المسجد الأقصى المبارك، البالغ مساحته (144 دونمًا)، من مسجد إسلامي خالص إلى فضاء ديني مشترك بين المسلمين واليهود، عبر استغلال موسم الأعياد المقبل لتكريس التقسيم الزماني والمكاني، من خلال شرعنة النفخ في الشوفار، السجود الملحمي، والصلوات الجماعية بحماية الشرطة الإسرائيلية.

الأقصى المبارك في مواجهة التهويد الطقوسي

لم يعد أخطر ما يجري في المسجد الأقصى المبارك مجرد تزايد أعداد المقتحمين، ولا تكرار اقتحامات باتت تتوارد أخبارُها حتى كادت كثرتها تُضعف وقعها في النفوس؛ فالتحول الأشد خطورة يجري في مستوى أعمق من العدد والحضور ويتمثل في التهويد الطقوسي محاولة تغيير الوظيفة الدينية للمكان نفسه، ونقل الاقتحام بالتدرج من مجرد دخول تحرسه شرطة الاحتلال إلى حضور ديني يهودي منظم، له صلواته وطقوسه وأدواته ورموزه وأزمنته، بما يؤسس مع الأيام لادعاء «حق» ديني ثابت داخل المسجد، وهذه النقلة هي التي ينبغي أن تستوقف الأمة؛ لأن الأماكن المقدسة قد تتعرض لتغيير هويتها دون أن يُهدم جدار واحد منها، حين تُنتزع وظائفها بالتدرج، وتُزرع فيها وظائف جديدة، ثم يحتمي الواقع المستحدث بطول المدة وكثرة التكرار.

الأقصى من جديد أمام عدوان العُرش التوراتي

يبدأ في يوم السبت القادم 26-9-2026 "عيد العُرُش" أو "عيد المظال" التوراتي، ويستمر سبعة أيام حتى الجمعة 2-10-2026، وعادة ما يكون هذا العيد تحديداً موسم العدوان الأشد سوءاً على المسجد الأقصى طوال السنة.

في يوم التضامن مع الصحفي الفلسطيني..أين التضامن؟؟!!

أداء الصحفي الفلسطيني في قطاع غزة أعاد تعريف مفاهيم الصحافة الحربية على مستوى العالم، فلم يكن العمل الصحفي بالمفهوم الفلسطيني وظيفة أو ترفا أو جمعا للمال وبناء مستقبل شخصي، إنما كان رسالة وعطاء وتضحيات لأجل شعب يرنو للحياة والحرية.

إسرائيل وأزمة تقدير الموقف..

لم يكن السابع من أكتوبر مجرد انهيار أمني واستخباري مفاجئ، بل كان قبل ذلك انهيارًا في الطريقة التي قرأت بها إسرائيل الفلسطيني لسنوات.

حقًّا إنها العنقاء.. وليست فقط رائدة الإبداع

لم تكن احتفالات التخرج التي نظمتها الكلية الجامعية للعلوم التطبيقية حدثاً عادياً في بيئة حرب وقتل وقصف ودمار بفعل حرب الإبادة الجماعية التي يواصلها جيش الاحتلال الإسرائيلي على قطاع غزة.

الحاخام غليك سعيد.. لماذا اختفى المرابطون من الأقصى؟

لطالما كانت حركة الرباط في المسجد الأقصى المبارك تُعتبر من أهم عوامل الدفاع عن المسجد وصموده، حيث كان المرابطون حجر الأساس في إعاقة تقدم المستوطنين من جماعات المعبد المتطرفة في مشروعاتهم للسيطرة على المسجد.