جثامين أطفال تزرع الحياة .. أ. رجاء الرحيوي

يشرق صباح كل يوم وعصام يحذوه أمل وطن حر بلا قيود، وصوت طليق ليس له حدود، مع هذا الأمل يحمل حقيبته في طريقه إلى كليته، اختار كلية الطب علَّه يكون سببا في إعادة الحياة لكثير من الناس، وعله يرجع البسمة لأطفال كبرت قبل الأوان، لم يتردد في بذل الجهد الجهيد من أجل هذا الأمل بل كان من الأوائل داخل كليته، لأنه يحمل هدفا متواضعا لا يلتفت لغير هذا الهدف الذي يطالعه في كل لحظة وحين.

هبة القدس والاقصى في عامها الواحد والعشرين .. الأستاذ صالح لطفي

في هذه الأيام تمر على مجتمعاتنا الفلسطينية الذكرى والواحدة والعشرين لهبة القدس والاقصى والانتفاضة الثانية وهي فترة كفيلة بتقديم مراجعات وفهم أعمق للصيرورات التي حدثت في تلكم اللحظات كما انها فرصة لكتابة التاريخ مجددا وكان مركز الدراسات المعاصرة قد اصدر كتابين عن هذه الهبة الأول كان مباشرة بعد الهبة أي في عام 2001 والثاني عام 2005 وفيه توثيق دقيق للأحداث وشهادات مباشرة وتسجيل للبيانات التي صدرت في تلكم المرحلة مما يعني اننا امام مصدر ثرِّ وثقَّ هذه اللحظة التاريخية- وكانت هذه المؤسسة قد عملت على مدار سنوات على توثيق النكبة شفويا من افواه من عايشها في الداخل والشتات ووقعت هذه التوثيقات في خمىسة عشرة مجلدا صدر منها أربعة مجلدات ووقع الباقي تحت سيطرة المؤسسة الاسرائيلية التي صادرت كافة أوراق وابحاث وسجلات هذه المؤسسة – يمكن أن يؤسس قاعدة علمية دقيقة لتوثيق تلكم اللحظات وقراءتها على ضوء العديد من المعارف الإنسانية ، ولا أخال واحد فعل ذلك بمثل هذه السرعة بمثل هذه المؤسسة البحثية التي حُظِرَتْ كما حظرت العديد من المؤسسات المتماهية مع فكر وقيم الحركة الإسلامية التي قادها فضيلة الشيخ رائد صلاح حفظه الله وقرب فرجه.

حائط البراق والمتصهينين د / زيد خضر

حائط البراق : هو جزء من الحائط الغربي للمسجد الأقصى ويمتد من باب المغاربة جنوبا حتى المدرسة " التنكزية " شمالاً وطوله نحو 50 مترا وارتفاعه حوالي 20مترا ، والساحة التي أمام الحائط حالياً هي مكان" حارة المغاربة" التي كان يسكنها العرب المسلمين المغاربة ، وقد قام المحتل الصهيوني بهدم حارة المغاربة وتهجير اهلها بالقوة وحولها غلى مكان للصلاة اليهودية .

الاحتلال والمدينة المقدسة .. لماذا هذا الاهتمام3 .. أ. صالح لطفي

الاحتلال الإسرائيلي منذ عام 1967 يعمل على تحويل مدينة القدس الى عاصمته الفعلية ولذلك استثمر فيها مئات المليارات من الشواقل (مليارات الدولارات) وربطها عضويا بالفعلين السياسي والديني وأبعدها في العشريات الأولى من قيام الدولة عن ان تكون عاصمة اقتصادية مقدما مدينة تل ابيب الصهيونية بامتياز على مدينة القدس باعتبارها مدينة كولونيالية . ولكنْ منذ أن تولى الليكود الحكم عام 1977 شرع بتوجيه السياسات العامة نحو الاهتمام الكبير في المدينة المقدسة ابتداء من تحقيق النبوءات الدينية التي كانت في تفكير الزعيم الليكودي التاريخي مناحيم بيغن ومن ثم لتحويلها الى المُقدس الذي تهفو أليه الطوائف اليهودية على اختلاف هوياتها الاثنية ومستوياتها الدينية وانتهاء بتعزيزها اقتصاديا لتحقيق حالة جذب دائم لسكن اليهود فيها. ويبدو جليا ان هذه السياسات أتت أُكُلها ومنذ عام 2006 شرع الاحتلال بتكريس الاهتمام في القسم المحتل منذ عام 1967 وذلك بضخ مئات الملايين من الدولارت لتحقيق هدفين، التهويد وفرض السيادة العملية.

الاحتلال والمدينة المقدسة.. لماذا هذا الاهتمام-4- البُعد الثقافي

يُراهن الاحتلال على عاملين لحسم موضوع القدس والاقصى لصالحه ، عامل الزمن وعامل الثقافة باعتبارها بابا معرفيا يتم من خلالها تذويت القيم المعارف للناس عبر أدوات تجترحها المجموعات المثقفة او\و السلطات الحاكمة أو أي مجموعة مدنية او دينية يُسمح لها بالعمل. في هذه المقالة ساتناول العامل الثقافي من جانب مشهدية الاحتلال في المدينة ومدى إمكانية ان يحقق منجزه الساعي لفرض وجود " حميمي" في البيت المقدس.

المقبرة اليوسفية في عين الاستهداف .. د. محمود سعيد الشجراوي

قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ((كَسْرُ عَظْمِ المَيِّت ككَسْرِه حيًّا)) وقد أفتى علماءُ المسلمينَ بأنهُ لا يجوزُ نَبْشُ قبورِ المسلمين لغَيْرِ سببٍ شرعيٍّ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ وذلك لِمَا فيه مِن هَتْكٍ لحُرْمةِ الميِّتِ المسلم.

أخبريهم ..

يا سيدة الدمع المحبوس يا ملكة متوجة بلا عرش!

الشاعر المقدسي ماجد الدجاني

في ذمة الله .. والذي نظم أشعارا للقدس منها:

في ظلال آية

قال تعالى:"مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم "

في ظلال آية

قال تعالى:"يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ.