الدكتور صالح نصيرات

الإسلام المقاوم: كيف يمكن أخضاعه؟ .. د.صالح نصيرات

نشرت صحيفة ورلد ستريت جورنال مقالة يوم 19 آب/ أغسطس الحالي مقالة للكاتب الأمريكي روبرت نيكلسون بعنوان: العالم الإسلامي الذي لايمكن احتلاله.

نظرية المؤامرة بين الحقيقة والخيال! .. الدكتور صالح نصيرات

قد لا يعلم كثيرون أن هذا مصطلح نظرية المؤامرة قد تم صكه من قبل السي آي ايه عام 1967 لوقف النقد الموجه إلى لجنة وارين المشكلة للبحث في قضية اغتيال الرئيس الأمريكي جون كينيدي عام 1963. واصبح المصطلح شائعا بين الناس بحيث اصبح اي نقد أو تشكيك أو محاولة للكشف عن حقائق مخفية يُنعت بأنه يسير وفق هذا التوجه. وانتقل المصطلح حتى اصبح يستهوي الإعلام الموجه. وفي المقابل نرى القرآن الكريم يتناول موضوع المكر و الكيد عندما يشير إلى التخطيط والتدبير الذي يمارسه أعداء الانبياء الكرام والمؤمنين برسالة السماء. ولذلك لابد من التمييز بين مكر إيجابي لصالح الحق و الخير، ومكر الظالمين "وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال".

نشر ثقافة السلام أم تكريس الاستسلام؟ .. د.صالح نصيرات

السلام اسم من اسماء الله الحسنى، وهو يعني البراءة من كل عيب ونقص، أي أنه سالم من كل ما تقدم من النقائص العيوب. وهو اسم عظيم وجليل. وهذا الاسم العظيم أصبح اليوم لدى بعض الناس جسرا لتمرير ثقافة "السلام" وهي ثقافة مخالفة تماما لمعنى السلام في اسم الله الأعظم سبحانه وتعالى. وقد ظهرت الدعوة إلى هذه الثقافة بعد أن استطاع العدو ومن ورائه منظمات معروفة بالتخريب و الهدم ونشر ثقافة سمتها "الأخوة الإنسانية" والإنسانية والأخوة منها براء فهي ستار الماسونية وشعارها المخادع ، وصولا إلى مفهوم جديد يطل علينا برأسه ويراد له أن يكون بديلا عن دين الله سبحانه وتعالى وهو ما سمي بالديانة الإبراهيمية.

الأعياد والهوية .. الدكتور صالح نصيرات

يعرف اللغويون العيد بأنه اليوم الذي يعود على الناس في يوم محدد من أيام السنة، وفي هذا اليوم تعظيم لحدث له دلالة التعظيم والتقديس. ويشير أيضا إلى العادة والإلف. والأعياد تشير إلى مناسبات مختلفة منها الوطنية أوالقومية أو الدينية. فيوم الاستقلال أو إنشاء الدولة يعد عيدا لرمزيته في التحرر من الاستعمار، والعيد ذو الدلالة الدينية يشير إلى عبادة معينة كما نفعل نهاية شهر رمضان المبارك و موسم الحج المبارك، أو ولادة شخص مهم في تاريخ الأمة التي تحتفل به. وبذلك يكتسب العيد دلالة تتعلق بالهوية. فالهوية تميّز شعبا أو قوما أو ملة بشيء يختلف عن الآخر كاللغة والدين والجغرافيا.

هل الغرب اليوم مصدر التمدن ومعيار التحضر؟ د. صالح نصيرات

مفاهيم ينبغي تصحيحها كثيرة هي التعريفات التي تناولت مفهوم الحضارة، من ابن خلدون إلى وول ديورانت وكذلك تايلور. واختلط مفهوم الحضارة بمفهومين مهمين هما المدنية والثقافة. فجعل بعضهم الحضارة جامعا للمدنية والثقافة، وميز آخرون بين المفاهيم الثلاثة، وجعلوا لكل من المفاهيم الثلاثة خصائص ومزايا تختلف عن الآخر. والتعريفات لغوية أو اصطلاحية هي اجتهادات لذوي الباع في اللغة وعلوم الإنسان خاصة علم الأنثروبولوجيا الثقافية. والتعريفات أيضا تدل على تأثر المعرّف بخلفيته العقدية أو الفكرية أي الأيديلوجيا التي هي تعبير عن نموذج فكري يتبناه الفرد. ولذلك يمكن القول بأن التعريفات في معظمها ليست معيارية مطلقة، بل اجتهادات علماء الاجتماع و التاريخ العام و الإنسان بشكل خاص.

لماذا يفتقد كثيرون متعة الحوار مع الأبناء؟؟؟ د. صالح نصيرات

لابد من الاعتراف بأن العلاقة مع الأبناء في ثقافتنا تسير في اتجاه واحد، وغالبا ما تكون تلك العلاقة مبنية على الأمر والنهي. وهذا النوع من العلاقات ممل ومرهق، وينتهي غالبا إلى الجفاء والرغبة لدى الأبناء في تجاهل الأبوين وتجاهلهم. وبعد ذلك تجد اللوم متبادلا بين الىباء و الابناء، فالآباء يشكون من تمرد الأبناء وتفضيلهم بناء علاقات مع الآخرين، في حين أن الابناء يشكون من جمود الآباء على أفكارهم واساليب تربيتهم العتيقة والتي قد تكون نافعة في ايامهم، ولكنها ليست كذلك اليوم.

"لا تحزن إن الله معنا"

كم هي جميلة هذه الآية الكريمة.... في ظروف استثنائية يُلهم الله سبحانه وتعالى رسوله الحبيب محمدا هذه الكلمات لتكون ترياقا ينزل على سمع أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه وأرضاه بل على قلبه فيقر ويستقر. كيف لا تكون كذلك وهي كلمات الصّادق المصدوق لصاحبه الخائف عليه من تدافع الشرك لاجتثاث الدين بملاحقة الرمز الأعظم له آنذاك.

هل نعيش اليوم مسرح العبث واللامعقول! .. د.صالح نصيرات

في الهزات الكبرى التي عاشتها البشرية كالحروب العالمية، ولدت افكار وفلسفات، وبزغت نجوم في الفن المسرحي والروائي والتشكيلي. وكانت في جلها تجاوزا للسائد من خلال طرح أفكار جديدة تتعلق بمصير الإنسان بعد أن اصبح معلقا بيد مجموعات من المعتوهين والعصابيين، الذين استخدموا كل وسائل القتل من الرصاصة إلى القنبلة الذرية. ويبدو لي أن الأمم التي مرت بتلك الظروف كان لديها من الصلابة والتماسك والإيمان بذاتها ما مكنها من تجاوز المحنة والانطلاق، بل والانعتاق من جور العصابيين و المعتوهين. فرب ضارة نافعة. ولم يحدث ذلك من غير طرح تساؤلات كبيرة على مجريات الحياة، ومراجعات حقيقية بعضها وصل إلى اليأس، في حين تجاوز كثيرون ذلك كله وانطلقوا بالأمل والعمل. ولعل ظاهرة المسرح العبثي وما رافقه من شعور بالقلق و التوتر والخوف من العالم الخارجي جاء بعكس ما أراد القائمون عليه. فاصبحت الأمم الأوروبية أكثر انفتاحا، وتجاوزا لعصر الاستعمار، وقبولا معقولا للآخر.

المناهج واستحقاقات المرحلة .. د.صالح نصيرات

الحديث عن المناهج المدرسية في عالمنا العربي حديث ذو شجون. وعندما نتحدث عن المناهج فإننا نتحدث عن محتوى علمي وأدبي وديني وعلمي يراد من خلاله إيصال القيم والفكر والثقافة والدين بهدف بناء شخصية متوازنة للطالب. ولعل تساؤلا يدور في أذهان القرّاء لماذا كل هذا الاهتمام بالمناهج؟ ولماذا تكون دوما ضحية السياسة والايديولوجيا؟ لماذا يرتبط الدعم المالي و الاقتصادي بالمناهج؟ أسئلة كثيرة تراودنا ونحن نرى اشتراطات المؤسسات الدولية والاتفاقيات السياسية لتطوير المناهج لتنسجم مع مايريده الآخرون منا. وقد ظهرت آثار تلك الإملاءات والاشتراطات على منهجي اللغة العربية و الثقافة الاجتماعية تحديدا.

الحوار مع الأبناء: مادة الحوار وردود الأفعال (2) د. صالح نصيرات

يتاسس الحوار على مهارتي الاستماع والحديث، وهما من أكثر المهارات اللغوية/الاجتماعية التي نستخدمها يوميا، حيث نقضي معظم يومنا بين مستمعين ومتحدثين، سواء أكان ذلك في البيت أوفي العمل أوفي الشارع.