لماذا يفتقد كثيرون متعة الحوار مع الأبناء؟؟؟ د. صالح نصيرات

لابد من الاعتراف بأن العلاقة مع الأبناء في ثقافتنا تسير في اتجاه واحد، وغالبا ما تكون تلك العلاقة مبنية على الأمر والنهي. وهذا النوع من العلاقات ممل ومرهق، وينتهي غالبا إلى الجفاء والرغبة لدى الأبناء في تجاهل الأبوين وتجاهلهم. وبعد ذلك تجد اللوم متبادلا بين الىباء و الابناء، فالآباء يشكون من تمرد الأبناء وتفضيلهم بناء علاقات مع الآخرين، في حين أن الابناء يشكون من جمود الآباء على أفكارهم واساليب تربيتهم العتيقة والتي قد تكون نافعة في ايامهم، ولكنها ليست كذلك اليوم.

مقابلة هنية ومحورية القدس والاقصى في تدافع الصراع .. أ. صالح لطفي

اجرت فضائية الجزيرة الاحد المنصرم في حلقة من برنامج المقابلة يديره الإعلامي السعودي المتميز علي الظفيري مقابلة مع رئيس المكتب السياسي إسماعيل هنية ، وقد كانت أسئلة الرجل حاسمة ، قوية ومباشرة لا لفّ فيها ولا دوران .

"لا تحزن إن الله معنا"

كم هي جميلة هذه الآية الكريمة.... في ظروف استثنائية يُلهم الله سبحانه وتعالى رسوله الحبيب محمدا هذه الكلمات لتكون ترياقا ينزل على سمع أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه وأرضاه بل على قلبه فيقر ويستقر. كيف لا تكون كذلك وهي كلمات الصّادق المصدوق لصاحبه الخائف عليه من تدافع الشرك لاجتثاث الدين بملاحقة الرمز الأعظم له آنذاك.

أنقذوا النقب الفلسطيني د / زيد خضر

النقب منطقة صحراوية تقع جنوب فلسطين المحتلة تبلغ مساحتها 14 ألف كم2 أي نصف مساحة فلسطين وتمتد من جنوب الخليل إلى خليج العقبة ومن وادي عربة حتى البحر المتوسط ، وتقطنها الكثير من القبائل والعشائر البدوية العربية مثل : الترابين والتياها والعزازمة والجهالين.. ويوجد في النقب أكثر من 10 مدن عربية اهمها : بئر السبع، رهط ، عرعرة، تل السبع، تل عراد..كما يوجد حوالي 160 قرية وتجمع عربي ، ويبلغ تعداد البدو العرب الآن حوالي 400 ألف نسمة .

هل نعيش اليوم مسرح العبث واللامعقول! .. د.صالح نصيرات

في الهزات الكبرى التي عاشتها البشرية كالحروب العالمية، ولدت افكار وفلسفات، وبزغت نجوم في الفن المسرحي والروائي والتشكيلي. وكانت في جلها تجاوزا للسائد من خلال طرح أفكار جديدة تتعلق بمصير الإنسان بعد أن اصبح معلقا بيد مجموعات من المعتوهين والعصابيين، الذين استخدموا كل وسائل القتل من الرصاصة إلى القنبلة الذرية. ويبدو لي أن الأمم التي مرت بتلك الظروف كان لديها من الصلابة والتماسك والإيمان بذاتها ما مكنها من تجاوز المحنة والانطلاق، بل والانعتاق من جور العصابيين و المعتوهين. فرب ضارة نافعة. ولم يحدث ذلك من غير طرح تساؤلات كبيرة على مجريات الحياة، ومراجعات حقيقية بعضها وصل إلى اليأس، في حين تجاوز كثيرون ذلك كله وانطلقوا بالأمل والعمل. ولعل ظاهرة المسرح العبثي وما رافقه من شعور بالقلق و التوتر والخوف من العالم الخارجي جاء بعكس ما أراد القائمون عليه. فاصبحت الأمم الأوروبية أكثر انفتاحا، وتجاوزا لعصر الاستعمار، وقبولا معقولا للآخر.

المناهج واستحقاقات المرحلة .. د.صالح نصيرات

الحديث عن المناهج المدرسية في عالمنا العربي حديث ذو شجون. وعندما نتحدث عن المناهج فإننا نتحدث عن محتوى علمي وأدبي وديني وعلمي يراد من خلاله إيصال القيم والفكر والثقافة والدين بهدف بناء شخصية متوازنة للطالب. ولعل تساؤلا يدور في أذهان القرّاء لماذا كل هذا الاهتمام بالمناهج؟ ولماذا تكون دوما ضحية السياسة والايديولوجيا؟ لماذا يرتبط الدعم المالي و الاقتصادي بالمناهج؟ أسئلة كثيرة تراودنا ونحن نرى اشتراطات المؤسسات الدولية والاتفاقيات السياسية لتطوير المناهج لتنسجم مع مايريده الآخرون منا. وقد ظهرت آثار تلك الإملاءات والاشتراطات على منهجي اللغة العربية و الثقافة الاجتماعية تحديدا.

التغول السلطوي وتدمير مجتمعاتنا العربية والمسلمة .. أ. صالح لطفي

ألمتني واحزنتني كما أقلقتني مقالة الدكتور صالح نصيرات حول مناهج التعليم واستحقاقات المرحلة المنشور على موقع " معاً نحو القدس" وكيف تعمل معامل الهدم المُتعمد في جسد الامة المنهك أصلا وكيف يسعون عبر مجموعات شاذة لا نصير لها من إحداث تغييرِ قسري في دين وهوية الامة

لكل شيء زكاة .. الشيخ/ عبدالله حلمي

معاً نحو القدس

في ظلال آية

"وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا قُل كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا"

الحوار مع الأبناء: مادة الحوار وردود الأفعال (2) د. صالح نصيرات

يتاسس الحوار على مهارتي الاستماع والحديث، وهما من أكثر المهارات اللغوية/الاجتماعية التي نستخدمها يوميا، حيث نقضي معظم يومنا بين مستمعين ومتحدثين، سواء أكان ذلك في البيت أوفي العمل أوفي الشارع.